在《周易》系统中,互卦是一种紧迫的体例。

一言概之:

卦象主其大,互象主其细。

卦象见其表,互象存于里。

互卦其开端甚古,在《春秋》一书就有周史用互卦解易的记录。

《说卦传》曰:

“昔者圣东说念主之作易也,将以顺性命之理,是以立天之说念,曰阴与阳;或然之说念,日柔与刚;立东说念主之说念日仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。”

这是在说确立寰宇东说念主三才的作用。

《系辞传》又云:“至若杂物撰德，辩是与非,则非中爻不备。噫,亦要死活福祸,则居可知矣。”

这便是说，死活福祸的要道在于中爻。

然则,中间四爻却分居高下卦中,故而需另立互卦,这么就可不雅象知其福祸了。

所谓“顺性命之理”,即是欲推天说念以明东说念主事,而东说念主事成败系于天时、地利、东说念主和,于是便立三才而成六爻之卦。

卦的层面既已完备,需再立互卦之例,在代表东说念主事的三、四两爻的层面,才智兼顾三才。

可见互卦笼统三、四东说念主位,也体现了《周易》以东说念主为本的主体想想。

互卦分为两种,即四爻连互与五爻连互。

四爻连互

四爻连互又分为三种,即上互卦,中互卦和下互卦。

而其中最紧迫的又属中互卦,一般书中所说互卦,王人指中互卦。

下互卦:由初爻，二爻、三爻构成的经卦为下卦,由二爻、三爻、四爻构成的经卦为上卦,下经卦和上经卦构成新的重卦下作念下互卦。

上互卦:由三爻,四爻、五爻构成的经卦为下卦,由四爻、五爻、上爻构成的经卦

为上卦,下经卦和上经卦构成新的重卦叫作念上互卦。

中互卦:由二爻、三爻、四爻构成的经卦为下卦,由三爻、四爻、五爻构成的经卦为上卦,下经卦和上经卦构成新的重卦则叫作念中互卦。

下图即为64卦中的互卦图。

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以本领发展要领而言，一个卦代表了一个时空阶段。

下互卦是事之初,中互卦是事之中，上互卦是事之末。

事物的洞开法例王人是由内而外去洞开,而中互卦恰是全卦的中心点,此时高下卦之间还莫得发生作用干系。

事物相互发生诓骗变化,必需要有交媾摩荡的历程,是以中互卦是将来发展中间阶段的洞开趋势。

互卦所示之象为事之初到事之终这一历程中间时段的东说念主、事、物所处的情状,具有承前启后的作用。

以空间来看,互卦的实践把卦象伸开,从而浮现更多的信息。

卦象不错把复杂的问题豪迈化,不异也不错把豪迈的问题给复杂化。

卦象不错伸开来不雅察事物里面复杂的信息,也不错把卦象压缩来执取事物的主要矛盾。

故下互卦是其下卦的信息蔓延,上互卦是其上卦的信息蔓延,中互卦则为上卦与下卦共同交互信息的蔓延。

如占问出行得山水蒙卦,下卦为坎，上卦为艮。

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下互卦,初爻至三爻构成坎卦，二爻至四爻构成震卦,组合起来便是雷水解卦。

下互卦主要由下卦构成,故为下卦信息的延展,也为出行之始。

解卦坎为险,震卦为行,有动于险中之象,主出行之始松懈多。

中互卦,二爻至四爻构成震卦,三爻至五爻构成坤卦,组合起来便是地雷复卦。

中互卦的构成同期占据了上卦与下卦的二个爻,是出行之中。

复卦震为车,坤为路，有车行于地，一派坦途之象,主出行半途行驶告成。

上互卦,三爻至五爻构成坤卦,四爻至上爻构成艮卦,组合起来便是平地剥卦。

上互卦主要由上卦构成,故为上卦信息的延展,也为出行之终。

剥卦艮厌世,坤为路,有车辆拥挤之象,主出行之终到达地点以后堵车。

同期艮有中转之象,也有可能到达很是以后转去其他处所。

变卦也叫作念之卦,主卦中一爻由此往彼,便称为“之”,或说之“所之”。

在筮得含有变卦的卦中,经常主卦代表事之初,参卦代表事之中,变卦代表事之终。

《梅花易数》书中却说主卦代表当下,互卦、变卦代表将来,其中说的互卦指的

便是中互卦,以为中互卦是主卦向变卦洞开的趋势,而变卦代表将来最终的效果。

但事物的洞开趋势存在变化性,效果并非具有唯独性,变卦仅仅主卦中演变出来的其中一个效果，实践上事物还有其他的洞开趋势与效果。

而《梅花易数》一书以为中互卦是主卦向变卦发展的历程,很清楚不错看出其作家所云必有出处,仅仅扭曲了中互卦的含义。

如风雷益卦为例，无论是几爻动,互卦王人为平地剥,而剥卦实践上为由益卦向损卦发展所必须资格的历程，六十四卦王人如斯例。

为什么称之为变卦,是因为变卦转变了事物频频的发展法例。

事物频频的发展法例是走向其对立面,非综即错。

《梅花易数》中又云“乾坤无五,互其变卦”,是指重卦中的乾卦和坤卦。

所谓孤阳不生,独阴不长。事物的洞开变化必须由阴阳二气的相互洞开才智得以发展。

而乾坤二卦本人标记寰宇,是万物的鼻祖,寰宇阴阳二气交媾万物才得以产生。故乾坤二卦平直相摩荡,莫得互卦。

而《梅花易数》所谓的乾坤互其变卦,严格来说并非是乾坤之互卦,而是乾坤二卦变动之后所成之卦的互卦。

五爻连互

五爻连五分为二种，上五爻连互与下五爻连互。

上五爻连五:由二爻、三爻、四爻构成的经卦为下卦,由四爻、五爻、上爻构成的经卦为上卦,下经卦和上经卦构成新的重卦。

下五爻连互:由初爻、二爻、三爻构成的经卦为下卦,由三爻、四爻、五爻构成的经卦为上卦，下经卦和上经卦构成新的重卦。

四爻连互,代表了两个东说念主好像两个事物之间的矛盾。

而五爻连互则代表了三个东说念主好像三个事物之间的矛盾。

咱们不错从卦画当中看出条理,四爻连互不错构成两个经卦,而五爻连互不错构成三个经卦。

是以鄙人五爻连互代表了主方、客方以及另外一方的里面信息，以主方为主,因为下卦占据了三个爻位;上五爻连互代表了客方,主方、以及另外一方的里面信息,以客方为主,因为上卦占据了三个爻位。

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如泽火革卦，上卦为兑,下卦为离。

下五爻连五,初爻至三爻构成离卦,三爻至五爻构成乾卦,组合起来便是天火

同东说念主卦。下五爻连互卦主要由下卦构成,是以下卦为主的信息延展。

上五爻连互，二爻至四爻构成巽卦,四爻至上爻构成兑卦,组合起来便是泽山

大过卦。上五爻连互卦主要由上卦构成,是以上卦为主信息的延展。

例:因为当今国度管控术数书本,占问以后术数类书本是不是越来越难找了。

断语:国度会不绝管控术数书本,但是私底下还能畅达,并不行全面不容,3年

后国度管控会力度会镌汰。

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案验:当今各大网购平台术数书本基本下架,以致许多网盘贵寓都被删除,个

别平台还能售卖少许易学书本,但是私行易学传播贵寓并不受任何影响。

明明还有一周就要到暑期档，却一点没有暑期档的样子。

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分析:主卦天火同东说念主中,下卦离代表书本,标记我温煦的事。上卦乾代表政府，

标记政府的管控。上和下卦代表了当今政府与书本之间主要矛盾。

先看一下四爻连五:下五卦为巽,为下卦离的信息蔓延,组合起来便是风火家东说念主。离火为书本,巽卦为收获优越标记商东说念主，纠合起来不错证实为术数书本当今还

不错畅达。

上互卦为乾,为上卦乾的信息蔓延,组合起来便是乾为天。

上卦乾为政府有打算机构,上互卦在上卦之下,代表了政府实施机构。

上卦与上互卦都为乾,乾又为刚暴,可见政府有打算机构与实施机构对管控术数书本气魄一致，下级也在严格实施上司的号召。

从四爻连互不错看出标记政府有打算机构与政府实施机构,书本和商东说念主,政府与

商东说念主，管控与畅达之间阴阳对立的干系。

底下看一下五爻连互:上五爻连互构成天风垢卦,代表了政府有打算机构、政府实施机构、商东说念主三者之间的干系。

垢卦有风行世界之象，标记表层打压易学书本的号召从上至下，发布号召昭告四方。

下五爻连互构成了天火同东说念主卦,主卦中的同东说念主卦还是抒发了书本还能畅达,这

里的下五爻连互同东说念主卦代表了政府实施机构、商东说念主、书本三者之间的干系,同东说念主卦伸开依然如故传播书本之象,可见商东说念主在实践实施政令的时候并非竣工按着上头的意料实施,如故会打擦边球,钻空子。

主卦天火同东说念主代表当下,变卦代表这件事的发展走向。

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当下政府天然管控书本,但是乾卦变离卦,证实政府的气魄有所变化。乾卦刚

暴之象散失，变卦的上卦离为光明,下卦离为书本,书本光明这便是有收集上架售卖之象。离卦为三数,故断为三年。

天然变卦的互卦不异不错伸开。

天然互卦多有同类之象,但经常是同象不同义酷咪体育,这是因为卦象的时位有别,是以卦象代表的含义也有所鉴识。